[шоггот на крыше]

Если догматик всегда признает существование своей догмы, а скептик высказывает свои положения так, что по своему смыслу они сами себя упраздняют, то нельзя поэтому говорить, что, произнося их, он высказывает догму. А самое главное, произнося эти положения, он говорит о том, что ему кажется, и заявляет о своем состоянии, не высказывая о нем никакого мнения и не утверждая ничего о внешних предметах.

Секст Эмпирик, Пирроновы положения.

@темы: sweeeet

Comments

[malmavitta]

не высказывая о нем никакого мнения и не утверждая ничего о внешних предметах

Вне контекста это мне что-то напоминает куда более позднее, чем секстово время.

[шоггот на крыше]

В смысле позднейших веяний? У меня такого впечатления не создалось - хотя я, будем смотреть правде в глаза, не шибко-то разбираюсь)

[malmavitta]

она прекрасна, как мертвая лошадь,

В смысле позднейших веяний?

В смысле, совсем не др.греч., а какая-нибудь гносеология Беркли и Юма. Или вообще Фихте: познание вещей в себе (vs Кант) не то, чтобы невозможно, а просто не особенно нужно, т.к. субъект совпадает с объектом.

[шоггот на крыше]

Эк ты загнула, до Фихте)
не знаю, я поняла эту фразу на самом простом уровне - просто невозможность и бессмысленность утверждать что-то окончательно и однозначно. Но с акцентом на суетности.

[malmavitta]

она прекрасна, как мертвая лошадь,
Ну, Фихте тоже про утверждения о вещах и т.д.

я поняла эту фразу на самом простом уровне

Я вот почему-то имено в смысле теории познания. Надо мне учиться мыслить яснее.)